• Sign in
  • Sign up
Elektrine
EN
  • EN English
  • 中 中文
Log in Register
Modes
Overview Search Chat Timeline Communities Gallery Lists Friends Email Vault VPN
Back to Timeline
  • Open on mementomori.social

Ainur Elmgren

@ainurelmgren@mementomori.social
mastodon 4.6.0-alpha.4+mementomods-2026-02-21

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ainurelmgren@h-net.social (moving in process)

0 Followers
0 Following
Joined January 17, 2026
Languages:
suomi, svenska, Deutsch, English
Website (University of Oulu):
https://www.oulu.fi/en/researchers/ainur-elmgren
ORCiD:
https://orcid.org/0000-0002-7460-0928
Comics:
https://www.goldenbird.se/

Posts

ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · 1d ago
Lueskelin antropologista tutkimusta Siperian evenkien arkisesta šamanismista ja kiinnostuin kohdasta, jossa tutkijat käsittelevät elävien olentojen sitomista. Muinaisturkkilaisessa Enteiden kirjassa (Irk bitig) enteet, joissa kuvaillaan sidottua tai paikalleen juuttunutta eläintä, ovat yleensä huonoja. Johtuuko se siitä, että enteessä samaistutaan eläimeen? "When people bind or tether animals to other objects, they limit their movements, fix their position in the environment, and make them less active. Binding a living thing to an inanimate object is a kind of deactivation—which could lead to a total blocking that spells death for a living creature. When people bind animals there is always the potential for killing them. In fact, various traps are constructed according to this principle: either they simply immobilize a trapped animal or they throttle it. Therefore, tying an animal to a fence, a post, or a tree is always an act of violence, and animals only accept it with patience or a struggle." Safonova, Tatiana, & Sántha, István. "The Shaman Tree and the Everyday Life of the Evenki: A Photographic Analysis." Shaman 2012, vol. 20, n:o 1-2. Enteet: https://mementomori.social/@ainurelmgren/116103202381857748
Quoting
Ainur Elmgren @ainurelmgren@mementomori.social
37. Vanha härkä joutui muurahaisten syömäksi. Ne nakersivat sen mahaa. Härkä seisoo, kykenemättä liikkumaan. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Enteiden kirjan enne nro 37 kuuluu huonojen enteiden kategoriaan, joissa eläin ei pääse liikkumaan vapaasti. Muita tällaisia enteitä: Nro 16, varastettu hevonen: https://mementomori.social/@ainurelmgren/115962092437046541 Nro 25, kaksi härkää: https://mementomori.social/@ainurelmgren/116024003607698989 Nro 39, sidottu päistärikkö (tulossa) Nro 46, kameli suossa (tulossa) Kuva on lainattu British Museumin sivuilta lisenssillä CC BY-NC-SA 4.0. Se esittää savesta valmistettua härän päätä, joka on ehkä toiminut juoma-astiana. Esine on peräisin Yotkanin löytöpaikasta Kiinan Xinjiangista. Esineen tarkka ikä ei ole tiedossa. Se saattaa olla vuosisatoja vanhempi kuin Enteiden kirja. https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_MAS-52
View on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent @kaisla@eliitin-some.fi Open
on eliitin-some.fi
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · 3d ago
@kaisla@eliitin-some.fi They do. There are specific citation rules in other courses, too. I copied the "page numbers required" rule from a first year course. I wonder if they get similar feedback. It's a much longer essay in sociology of education. I do think that most students accept these rules. Feedback is rare - but there is always some feedback along the lines of "why do we have to use different styles" (although it is one minor change to the regular style). This is why I think it is important to teach my students that all the rules that their teachers are imposing on them have their reasons. My students will become teachers themselves very soon, after all.
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · 3d ago
I tell those that complain that citation styles evolve. (What else does the 7 in APA7 stand for?) They are tools for clarity and transparency that - when used well - save time. Another thing is the predilection for citations as fillers in sentences like "Anderson & Peterson (2007) state in their 2007 study that this method is effective (Anderson & Peterson 2007)"... This should also have been ironed out in year 1! #academia #whining
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · 5d ago

Pitkästä aikaa sarjakuvia. Osallistuin tällaiseen Oulun sarjisfeministien zineen, aihe arki ja tila. Vapaasti luettavissa!

#sarjakuvat #oulunsarjisfeministit #sarjakuvazine #comicsfromfinland

https://heyzine.com/flip-book/58280324dc.html

View on mementomori.social
3
0
7
0
Thread context 2 posts in path
Parent @kallekn@mastodonsweden.se Open
on mastodonsweden.se
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Mar 08, 2026
@kallekn@mastodonsweden.se Otroligt konstigt fall. "När institutionen utredde ärendet vidare visade det sig att doktorandens handledare redan ett par månader före disputationen hade påpekat att delar av texten verkade vara skrivna av AI-verktyg"... Sedan skyller doktoranden på stress pga dessa misstankar? Låter inte trovärdigt, men hur kan avhandlingen ha släppts igenom?
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Mar 07, 2026
49. Leopardi lähti pyytämään saalista. Avaralla maalla se kohtasi villivuohen. Täplikäs vuohi kiipesi ylös jyrkkää kalliota. Se pelastui kuolemalta. Pelastuttuaan kuolemalta, se kulkee iloiten ja onnellisena. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Tämä enne on sopiva tekosyy kuvituskuvalle, jossa tarkkasilmäinen hoksaa yksikertaistetun villivuohen kuvion. Tätä tamgaa eli tunnusmerkkiä ajatellaan taivaansinisten turkkilaisten - göktürkien eli ensimmäisen turkkilaisen kaanikunnan perustajien - Ašina-hallitsijasuvun tunnukseksi. Kuva: Göktürk-ruhtinas Kül Teginin kivipaasi 700-luvulta jaa. Höšöö Tsaidam-museossa, Mongoliassa. Wikimedia Commons.
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 4 posts in path
Root a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Ancestor 2 @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
46. Kameli vajosi suohon. Upotessaan, se jatkoi syömistä, mutta joutui itse ketun syömäksi. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Voi ei, olen ta
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
47. Mies lähti vierailulle. Matkalla hän tapasi jumalan*. Hän pyysi tältä suosiota. Jumala antoi hänelle suosionsa ja sanoi: "Tulkoon sinulle karjaa aitauksiisi! Olkoon elämäsi pitkä!" Tietäkää siis:
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Mar 06, 2026
Tähän väliin maalaus tiikerinkirjavalla hevosella ratsastavasta jumaluudesta, jota Sir Aurel Stein ei saanut revittyä irti Dandan Uiliq II:n seinästä. Kuva: Wikimedia Commons / International Dunhuang Project. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ancient_Khotan_BLER4_AKV2_PLII_PHOT.jpg
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 3 posts in path
Root a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
46. Kameli vajosi suohon. Upotessaan, se jatkoi syömistä, mutta joutui itse ketun syömäksi. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Voi ei, olen ta
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Mar 06, 2026
47. Mies lähti vierailulle. Matkalla hän tapasi jumalan*. Hän pyysi tältä suosiota. Jumala antoi hänelle suosionsa ja sanoi: "Tulkoon sinulle karjaa aitauksiisi! Olkoon elämäsi pitkä!" Tietäkää siis: Enne on hyvä. * tängri. #Irkbitig #enteidenkirja #muinaisturkki ***** Viimeinkin hyvä enne maaliskuun alkuun! Tässä enteessä matkalainen tapaa myötämielisen jumaluuden tien päällä. Myös tulevassa enteessä nro 48 esiintyy sympaattinen "vanha tien jumala". Kyseessä on ehkä tien jumala, yol tängri, joka esiintyi jo Irk bitigin enteessä nro 2. https://h-net.social/@ainurelmgren/115769149527006026 Kuvituskuvan hahmo on usein yhdistetty enteessä nro 2 mainittuun tien jumalaan täplikkäällä hevosella. On mahdollista, että hahmo on buddhalainen ja/tai sogdilainen jumaluus, joka tunnettiin laajalti Keski-Aasian kauppareiteillä. Irk Bitig oli manikealaisen munkin kirjoittama teos, ja manikealaisuus omaksui paljon buddhalaisia elementtejä Keski-Aasiassa ja Kiinassa. Kuvituskuva esittää hartauspaneelin yläosaa. Paneelissa on myös kamelilla ratsastavan jumaluuden kuva. https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_1907-1111-70 Paneelin löytöpaikka on Dandan-Uiliq Khotanin piirikunnassa, Xinjiangin autonomisella alueella Kiinassa. Yhteenvetona tutkijoiden tulkinnoista voidaan sanoa, että kuvan aihe - ratsastaja, joka pitelee juomakulhoa, johon lintu näyttää sukeltavan - on yleinen teema 500-700-lukujen Khotanissa, ja joissakin tapauksissa ratsukko lintujen seurassa yhdistetään muinaisturkkilaisiin ja -uiguureihin - jotka olivat tosin muinaisen Khotanin vaarallisia naapureita...
View full thread on mementomori.social
0
1
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Mar 05, 2026
46. Kameli vajosi suohon. Upotessaan, se jatkoi syömistä, mutta joutui itse ketun syömäksi. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Voi ei, olen taas päivän myöhässä! Jatkossa pitää päivittää Enteiden kirjaa kaksi kertaa päivässä. Syy: Talviloma (täällä Bretagnessa pikemminkin kevätloma). Lainasin lähikuvan mylvivän kamelin patsaasta Ashmolean Museumin kotisivulta: https://www.ashmolean.org/camel-tang-dynasty
View full thread on mementomori.social
0
2
1
0
Thread context 2 posts in path
Parent @BoredomFestival@sfba.social Open
on sfba.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Mar 04, 2026
@BoredomFestival@sfba.social @smeg@assortedflotsam.com Agree. Been visiting France (Île-de-France, Normandie and Bretagne) regularly since 2010 and still can't speak more than basic level French because people keep switching to English...
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 27, 2026
43. Haukka* lähti pyytämään jokilintuja. Kokkolintu** lennähti sitä vastaan. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki * Togan. ** Kara kuš, "musta lintu" eli maakotka. Kahdessa muussa enteessä mainitaan lintu nimeltä talım kara kuš, saalistava musta lintu. VATEC kääntää sen Garudaksi, kun taas Tekin (1993) tyytyy kotkaan. Marcel Erdal (1997) kuitenkin huomauttaa, että toisen, kaksikielisen lähteen perusteella tiedetään, että talım kara kuš on kiinaksi Garuda. Nämä voivat olla peitenimiä, kuten pedoilla usein on. Jossain burjaatinmongolian murteessa maakotka on khangardi, eli Garuda-kaani. [Täydennys 2.3.2026: Opin juuri jostain Instagram-meemistä, että Karakoš on myös tataarien tarulintu. Tutkimukset jatkuvat...] Garuda, käärmehenkiä saalistava Višnu-jumalan ratsu, tuli muinaisturkkilaisille tutuksi buddhalaisuuden välityksellä. Halusin säilyttää kotkan ja tarulinnun yhteyden ja käytin käännöksissä käsitettä kokkolintu. Kuvituskuva: Wikimedia Commons. Kuva esittää seinämaalausta temppeliluolasta nro 38 Kizilissä, Xinjiangissa. Maalaus on peräisin 300-luvulta jaa. Se on siis 500 vuotta vanhempi kuin muinaisturkkilainen enteiden kirja. Temppelit kuuluivat muinaisen Kutšan valtakunnalle ennen kuin Tang-dynastia valloitti alueen 600-luvulla. Kutšalaiset puhuivat indoeurooppalaista länsi-tokaarin kieltä. Enteiden kirjan kirjoittamisen aikaan Kutšasta oli tullut uiguurien hallitsema Qocho, joka pysyi itsenäisenä vuoteen 1132. Lähteet: Erdal, Marcel. 1997. Further notes on the Irk Bitig. Turkic Languages 1, 63-100. Tekin, Talat. 1993. Irk Bitig - The Book Of Omens. Harassowitz-Verlag. VATEC-Projekt, 2004. Goethe-Universität Frankfurt am Main.
View full thread on mementomori.social
2
0
1
0
Thread context 2 posts in path
Parent @magdalenahai@mstdn.social Open
on mstdn.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 26, 2026
@magdalenahai@mstdn.social Olen itse tulkinnut oliivin viittaavan oliiviöljyn vihertävän kullankeltaiseen sävyyn. Mutta kukapa tietää: Kaiken takana on kai englantilainen. Enkku-Wikipediasta löytyi tämä herkullinen sitaatti vuodelta 1616, joka on ilmeisesti ensimmäinen maininta (englanniksi) oliivista ihonvärinä. Matkamies Thomas Coryat kuvaili suurmoguli Jahangiria: "Hee is of complexion neither white nor blacke, but of a middle betwixt the[m]: I know not how to expresse it with a more expressiue & significant ephitheton then Oliue: an Oliue colour his face presenteth[.]" https://archive.org/details/thomascoriatetra00cory/page/20/mode/2up
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent @ileoo@mastodontti.fi Open
on mastodontti.fi
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 26, 2026
@ileoo@mastodontti.fi Ruohonjuuren tuotekuvauksessa luki. Totta kai halutaan että asiakkaat ostavat niitä useammin kuin kerran elämässään... Oma huoleni liittyy oikeastaan siihen että onnistuin hankkimaan itselleni jonkinlaisen ontelotulehduksen samoihin aikoihin kun otin nenäkannun käyttöön. Ehkä sattumaa, ehkä olen liian tohelo. Tästä on jo kymmenisen vuotta, en muista enää muuta kuin että kannu jäi hyllylle. Mutta nyt sille olisi käyttöä. Vatuloin.
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent @JakkePimio@mastodontti.fi Open
on mastodontti.fi
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 25, 2026
@JakkePimio@mastodontti.fi Tšingis-kaanin kiitolliset sanat uskollisille seuralaisilleen Mongolien salaisen historian mukaan (suom. Lauri Harvilahti): Kun minulla oli häntiä, Mutta ei lampaanrasvaa, Te olitte nuo häntäni, Kevensitte sydäntäni, Pysykäätte rinnassani! Säkeistö on vähän hämmentävä, mutta Harvilahden tulkinnan mukaan Tšingis-kaani tosiaan tarkoittaa että hyvät ystävät ovat kuin rasvahäntälampaan hännät - energiavarasto pahan päivän varalle.
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
"Nenäkannu on henkilökohtainen ja se kannattaa uusia vähintään kerran vuodessa" ... No voi harmi. Oma nenäkannuni näki viimeksi käyttöä vuosia ennen koronaa. Siihen taisi olla joku syykin miksi aloin
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 24, 2026
Tyypit: Tämä näppärä apuväline ratkaisee kaikki ongelmasi! Näppärä apuväline: Olen pieni vauva ja vaadin huolenpitoasi 24/7. No ei vaisinkaan, onhan minulla vielä piikkimatto vuodelta 2009 ihan hyvässä kunnossa. Ja olen ehkä keskiverto-keski-ikäistä vähemmän tunnollinen tavaroiden omistaja.
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 24, 2026
"Nenäkannu on henkilökohtainen ja se kannattaa uusia vähintään kerran vuodessa" ... No voi harmi. Oma nenäkannuni näki viimeksi käyttöä vuosia ennen koronaa. Siihen taisi olla joku syykin miksi aloin arkailla sen käyttöä. Sen puhdistaminen on meikäläiselle huolettomalle hulivilille aivan liian vaikeaa.
View on mementomori.social
0
1
1
0
Thread context 4 posts in path
Root @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
38. Tulkoon kaislikkoon jääneestä orjattaresta, joka ei miellyttänyt Tängriä, kuningatar! Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Valitsin kuvitusku
Ancestor 2 @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
39. Ne kytkivät päistärikön ristiin. Se seisoo kykenemättä liikkumaan. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Enteessä 37 mainittu lista huonoista
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
40. [Versio 1, VATEC 2004:] Saaliinhimoinen partakorppikotka iskien leveällä nuolenpäällä [nokallaan], leveällä kuin lapaluu, kallion halkaisten, elää yksin. Näin on sanottu. Niin sinnikäs ja mahtava
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 24, 2026
41. Valkotäpläinen lehmä alkoi vasikoida. Se ajatteli: "Olen kuolemaisillani!" Se synnytti valkotäpläisen sonnivasikan. [Vasikka] sopisi vihittäväksi*. [Lehmä] pelastui kohtaloltaan**. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on hyvä. * Eli omistetutksi jumaluudelle (tängrille). ** Eli kuolemalta. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** En löytänyt aikakauteen sopivaa kuvituskuvaa valkotäpläisistä naudoista, mutta mielestäni tämä British Museumin nettiarkistosta löytynyt yksityiskohta buddhalaisesta maalauksesta on viehättävä. Se saattaa olla Enteiden kirjan ikäinen (800-luvulta jaa.) ja se löytyi samasta Mogaon temppeliluolakompleksista Gansun provinssista, Länsi-Kiinasta. https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_1919-0101-0-94
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 4 posts in path
Root @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
37. Vanha härkä joutui muurahaisten syömäksi. Ne nakersivat sen mahaa. Härkä seisoo, kykenemättä liikkumaan. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ****
Ancestor 2 @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
38. Tulkoon kaislikkoon jääneestä orjattaresta, joka ei miellyttänyt Tängriä, kuningatar! Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Valitsin kuvitusku
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
39. Ne kytkivät päistärikön ristiin. Se seisoo kykenemättä liikkumaan. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Enteessä 37 mainittu lista huonoista
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 23, 2026
40. [Versio 1, VATEC 2004:] Saaliinhimoinen partakorppikotka iskien leveällä nuolenpäällä [nokallaan], leveällä kuin lapaluu, kallion halkaisten, elää yksin. Näin on sanottu. Niin sinnikäs ja mahtava se on. Tietäkää siis: Enne on hyvä. [Versio 2, Tekin 1993:]: Rohkea nuorukainen kulkee yksin, hartiat avoimena, iskien ja halkaisten paljaan kallion leveällä nuolenpäällä. Näin on sanottu. Niin sinnikäs ja mahtava hän oli. Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Lähteet: Tekin, Talat. 1993. Irk Bitig - The Book Of Omens. Harassowitz-Verlag. VATEC-Projekt, 2004. Goethe-Universität Frankfurt am Main. Kuva: Wellcome Library Wikimedia Commons.
View full thread on mementomori.social
0
1
1
0
Thread context 4 posts in path
Root @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
36. [Versio 1. VATEC] Vaikka omistat paljon hevosia, sinulla ei ole siitä iloa. Kun hevoset ovat epäonnisia, et huolestu. Kun nostat sotalippusi, et nauti jumalallista suosiota (kut). Näin on sanottu.
Ancestor 2 @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
37. Vanha härkä joutui muurahaisten syömäksi. Ne nakersivat sen mahaa. Härkä seisoo, kykenemättä liikkumaan. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ****
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
38. Tulkoon kaislikkoon jääneestä orjattaresta, joka ei miellyttänyt Tängriä, kuningatar! Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Valitsin kuvitusku
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 22, 2026
39. Ne kytkivät päistärikön ristiin. Se seisoo kykenemättä liikkumaan. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Enteessä 37 mainittu lista huonoista enteistä, joissa eläin ei pääse liikkumaan vapaasti, täydentyy nyt epäonnisella hevosella. Kuvalähde: Metropolitan Museum of Art. Kuusi hevosta (rajaus). Tunnistamattomat taiteilijat. 1200-1300-luku, Yuan-dynastia. Koitin löytää kuvan päistäriköstä. https://www.metmuseum.org/art/collection/search/40303
View full thread on mementomori.social
0
2
1
0
Thread context 4 posts in path
Root a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Ancestor 2 @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
36. [Versio 1. VATEC] Vaikka omistat paljon hevosia, sinulla ei ole siitä iloa. Kun hevoset ovat epäonnisia, et huolestu. Kun nostat sotalippusi, et nauti jumalallista suosiota (kut). Näin on sanottu.
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
37. Vanha härkä joutui muurahaisten syömäksi. Ne nakersivat sen mahaa. Härkä seisoo, kykenemättä liikkumaan. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ****
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 21, 2026
38. Tulkoon kaislikkoon jääneestä orjattaresta, joka ei miellyttänyt Tängriä, kuningatar! Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Valitsin kuvituskuvaksi ylhäisiä naisia kuvaavan maalauksen Bezeklikin "Tuhannen Buddhan luolista". Luolasta nro 9 löytynyt maalaus on ajoitettu 800-luvulle. Se sijaitsee nykyään Museum für Asiatische Kunstissa Berliinissä. Yhteensä neljä kuninkaallista preussilaista retkikuntaa järjestettiin vuodesta 1902 alkaen Xinjiangiin (eli Itä-Turkestaniin). Saksalainen tutkimusmatkailija Albert von Le Coq irrotti Bezeklikin luolista useita seinämaalauksia ja lähetti ne Berliiniin. Eurooppalaiset tutkijat järkeilivät, että taideteokset kannatti viedä turvaan levottomasta, hajoamispisteessä olevasta Kiinan keisarikunnasta. Monet Berliiniin viedyistä maalauksista tuhoutuvat kuitenkin toisessa maailmansodassa. Bezeklikin buddhalaiset luolatemppelit olivat uiguurien kaanikunnan käytössä 800-luvulla. Samoihin aikoihin muuan manikealainen munkki kirjoitti muistiin tengriläisiä enteitä Enteiden kirjaan, joka kulkeutui itään, kunnes se säilöttiin 1000-luvulla Mogaon temppelilkompleksin kirjastoluolaan. Uskontojen moninaisuus vastasi Silkkitien väestön kielellistä ja etnistä moninaisuutta.
View full thread on mementomori.social
0
3
1
0
Thread context 3 posts in path
Root a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
36. [Versio 1. VATEC] Vaikka omistat paljon hevosia, sinulla ei ole siitä iloa. Kun hevoset ovat epäonnisia, et huolestu. Kun nostat sotalippusi, et nauti jumalallista suosiota (kut). Näin on sanottu.
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 20, 2026
37. Vanha härkä joutui muurahaisten syömäksi. Ne nakersivat sen mahaa. Härkä seisoo, kykenemättä liikkumaan. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Enteiden kirjan enne nro 37 kuuluu huonojen enteiden kategoriaan, joissa eläin ei pääse liikkumaan vapaasti. Muita tällaisia enteitä: Nro 16, varastettu hevonen: https://mementomori.social/@ainurelmgren/115962092437046541 Nro 25, kaksi härkää: https://mementomori.social/@ainurelmgren/116024003607698989 Nro 39, sidottu päistärikkö (tulossa) Nro 46, kameli suossa (tulossa) Kuva on lainattu British Museumin sivuilta lisenssillä CC BY-NC-SA 4.0. Se esittää savesta valmistettua härän päätä, joka on ehkä toiminut juoma-astiana. Esine on peräisin Yotkanin löytöpaikasta Kiinan Xinjiangista. Esineen tarkka ikä ei ole tiedossa. Se saattaa olla vuosisatoja vanhempi kuin Enteiden kirja. https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_MAS-52
View full thread on mementomori.social
0
4
0
1
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 20, 2026
RE: https://masto.ai/@Evilpupu/116102398261055060 Kivoja! Tilasin #Salaisuustaso:lta tarroja ja ne tulivat nopeasti perille söpössä vaaleanpunaisessa kirjekuoressa. Suosittelen!
View on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 19, 2026
36. [Versio 1. VATEC] Vaikka omistat paljon hevosia, sinulla ei ole siitä iloa. Kun hevoset ovat epäonnisia, et huolestu. Kun nostat sotalippusi, et nauti jumalallista suosiota (kut). Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on erittäin huono. [Versio 2. Tekin 1993] Sinulla ei ole useita arvonimiä omaavan miehen iloa. Toisaalta et pelkää huonoa mainetta. Näin ollen sinulla ei ole hyvää onnea (kut) jota juhlitaan liputtaen. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on erittäin huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Tätä ennettä voidaan tulkita ainakin kahdella eri tavalla. Syy piilee avainsanassa "at", joka voi tarkoittaa joko hevosta tai nimeä - ei ainoastaan muinaisturkissa, vaan monissa turkinsukuisissa kielissä tänäkin päivänä. Tataarisukulaiseni kertoivat minulle kerran kaskun, muistaakseni ihan oikeaan henkilöön liittyen: Setä kysyy pieneltä pojalta, mikä hänen nimensä oli. "Ei minulla ole heppaa", vastasi poika. Jotkut sanat eivät ole ollenkaan muuttaneet muotoaan vuosituhannenkaan jälkeen. Samoin kut/kot on pysynyt hyvän onnen ja siunauksen käsitteenä ja tataarit toivoittavat toisilleen merkkipäivinä "kotlı bulsın", onneksi olkoon. Lähteet: Tekin, Talat. 1993. Irk bitig. Harrassowitz Verlag. VATEC-Projekt 2004. https://vatec2.fkidg1.uni-frankfurt.de/vatecasp/Irk_Bitig.htm Kuva: Otin valokuvan Tang-dynastian aikaisista hevospatsaista British Museumissa heinäkuussa 2025.
View full thread on mementomori.social
0
5
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 17, 2026
34. Kaani lähti sotaan. Vihollinen lyötiin. Kaani palaa takaisin ja sallii kansan elää paimentolaisina tai asettua aloilleen. Itse joukkoineen hän saapuu ordoon iloiten ja onnellisena. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Enteestä nro 28 opimme, että ordo on päämaja, hallitsijan leiri eli valtakunnan hallinnon keskus. Tämä enne on melko simppeli, mutta kiinnostavaa on, että siinä korostetaan voiton jälkeistä yhteiskuntajärjestystä: Kansa saa päättää elintavoistaan. Ehkä tässä tarkoitetaan siis myös voitetun osapuolen alamaisia. Kuva on lainattu Wikimedia Commonsista ja esittää uiguurien kaanin kääntymistä manikealaisuuteen vuonna 762. Enteiden kirja koottiin todennäköisesti näihin aikoihin. Lisätietoja kirjasta, josta kuva on peräisin: https://en.wikipedia.org/wiki/Leaf_from_a_Manichaean_book_MIK_III_4979 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Conversion_of_B%C3%B6g%C3%BC_Qaghan_(759-780_CE)_to_Manicheism_in_762_(detailed_of_B%C3%B6g%C3%BC_Qaghan_in_a_suit_of_armour,_kneeling_to_a_Manichean_high_priest).jpg
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 3 posts in path
Root @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
Tänään en päivitä #Irkbitig-ketjua, koska minua kiukuttaa kotikaupunkini tekoälylinjaus. #oulu2026 #kulttuuripääkaupunni #paskakaupunni "Tekoälykuvat nähdään myös Oulun kulttuuripääkaupunkivuodelle mi
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
Muistin väärin, edellisestä kohusta on jo puolisen vuotta! Eikä mitään olla opittu 🫠 https://yle.fi/a/74-20179863
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 16, 2026
Puoli vuotta sitten: "Urponen muistuttaa, että vasta kuvien julkaisun jälkeen kaupungille on laadittu ohjeistus tekoälykuvien käytöstä." "– Niissä todetaan, että käytämme ensisijaisesti Oulun kaupungin kuvapankissa olevia kuvia, jotka ovat oikeiden valokuvaajien ottamia." "Ohjeissa Urposen mukaan myös todetaan, että kuvat oululaisista ihmisistä ja maisemista eivät välttämättä sovellu tekoälyllä tehtäväksi." Jahas, mitäs näille ohjeille on tapahtunut? https://yle.fi/a/74-20179863
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
Tänään en päivitä #Irkbitig-ketjua, koska minua kiukuttaa kotikaupunkini tekoälylinjaus. #oulu2026 #kulttuuripääkaupunni #paskakaupunni "Tekoälykuvat nähdään myös Oulun kulttuuripääkaupunkivuodelle mi
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 16, 2026
Muistin väärin, edellisestä kohusta on jo puolisen vuotta! Eikä mitään olla opittu 🫠 https://yle.fi/a/74-20179863
View full thread on mementomori.social
0
1
0
0
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 16, 2026
Tänään en päivitä #Irkbitig-ketjua, koska minua kiukuttaa kotikaupunkini tekoälylinjaus. #oulu2026 #kulttuuripääkaupunni #paskakaupunni "Tekoälykuvat nähdään myös Oulun kulttuuripääkaupunkivuodelle mittavana mainehaittana. Lisäksi ne eivät ole ilmaisia taloudellisesti eikä ekologisesti, valtuustoaloitteessa todetaan." "Oulun kaupungin valtuustoaloitteeseen antaman vastauksen mukaan sen viestintä nojaa ammattilaisten työhön, ei tekoälyyn. Tekoäly on vain avustava työkalu. Ihminen arvioi ja vastaa aina viestinnän sisällöstä." Kuka on tämä ihminen? Muistan, että kun asiasta nousi kohu vuodenvaihteessa, ei kuvien yhteydessä mainittu yhtään tekijää. Ketkä nämä ammattilaiset ovat? Järkyttävintä: "Tekoälyn avulla tuotettuja taideteoksia tullaan todennäköisesti jatkossa näkemään esimerkiksi Museo ja tiedekeskus Tiiman näyttelyissä." https://yle.fi/a/74-20210623?utm_source=social-media-share&utm_medium=social&utm_campaign=ylefiapp
View on mementomori.social
0
2
1
0
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 15, 2026
Taustana on hyvä tietää että olen asunut maalla (Urjalankylä), pikkukaupungeissa (Gislaved, Wunstorf, Lund) ja keskikokoisissa kaupungeissa (Hannover, Göteborg, Helsinki). Nykyään asun Oulussa, jossa on jotakin kaikista kategorioista. Käyn usein Tukholmassa, Pariisissa ja joskus Berliinissä, mutta Saksassa ja Ranskassa vietän eniten aikaa pienemmillä paikkakunnilla. Asuin Helsingissä 12 vuotta. Mielestäni hektisyyden taso ei hirveästi eroa Oulusta. Ihmiset maleksivat, jäävät liukuportaiden päähän seisomaan ja kun alan vetää jonkun suojellun rakennuksen raskasta ulko-ovea auki, taakseni muodostuu siipeilijöiden jono, jolloin alan tahallani hidastella ja jumittaa. Olettavat tietenkin että pääsevät samalla ovenavauksella sisään, vaikka vapaita ovia on mielin määrin. En ymmärrä miksi jälkimmäinen tuntuu erityisen helsinkiläiseltä ilmiöltä ja miksi se ärsyttää minua niin kovasti (ehkä siksi , että minulla on yleensä paljon raskaita laukkuja). Ehkä muualla on niin paljon liuku- ja automaattiovia, ettei ilmiötä pääse kehittymään. Pohdin pitkään, mistä johtuu monen suomalaisen taito kiilata ohi ja sitten hidastaa ja jumittaa edessäni missä tahansa liikenteessä. Vastaus löytyi kun kävin ensimmäistä kertaa moneen vuoteen Tallinnan laivalla. Kun portit avautuivat, rutinoituneet matkustajat toimivat juuri näin edetäkseen tehokkaasti ihmisjoukon läpi: eteen kiilaus, laahustaminen, eteen kiilaus, laahustaminen. Tukholmalaisiin verrattuna helsinkiläiset ovat hitaita. Metron perässä juokseminen on klisee. Tukholmalaisilla on aina kiire jonnekin, en tiedä minne tai miksi, ei se niin suuri kaupunki ole. Mutta on mukavaa, kun ihmismassat liikkuvat ja tekevät tilaa. Siellä pääsee soljumaan mukana. Kun kävin Lontoossa viime kesänä, tajusin että olo oli levollinen niin pitkään kun en käynyt turistialueilla, sillä turistit käyttäytyivät aivan kuin helsinkiläiset ja oululaiset omissa kaupungeissaan. Jumittivat, pällistelivät, tukkivat tiet. Yksi nainen jopa pöyristyi minulle, koska kulki itse minua päin katsomatta eteensä British Museumissa. Suomessa näkee usein kuinka ihmiset kävelevät pitkiä matkoja pää itsepäisesti kääntyneenä aivan toiseen suuntaan tai tuijottaen maahan, minkä vuoksi he ajautuvat väärille kaistoille talvisin kun pyöräkaistan rajat ovat lumen peitossa. Täällä Oulussa on onneksi tilaa väistää, mutta joskus mietin että haluaisin tiputtaa nämä "kaupunkilaiset" Hampurin rautatieasemalle tai keskelle Kööpenhaminaa. Ville Ranta jossain sarjakuvassaan huomautti samasta ilmiöstä. Suomalaiset osaavat olla toistensa tiellä omissa tilavissa kaupungeissaan... (Ranskalainen toverini ihailee Helsingin leveitä jalkakäytäviä. Entäs rappukäytävät! Sinne mahtuisi vaikka kuinka monta pariisilaista yksiötä!) Ehkä meidän suomalaisten vihjeettömyys johtuu etuoikeudesta nauttia runsaasta tilasta ympärillämme. Meidän on harvoin pakko ottaa huomioon muita ihmisiä tavalla, jota ranskalainen kutsuu käsitteellä "civisme", kansalaishenki, mutta on lopulta aika kulttuurisidonnainen nippu selviytymistaitoja.
View on mementomori.social
0
0
0
0
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 14, 2026

So fed up with reading about narrow-minded churchmen and ignorant peasants when simply trying to compile some nice and easily accessible sources about the Columbian exchange to my students. The myths about Europeans fearing the humble potato as the "devil's fruit" and much more are everywhere.

Historian Rebecca Earle makes the case that peasants in 16th-17th century Europe were actually early adopters of potato cultivation, and the myths about prejudiced resistance were created later (phase two, 18th century Enlightenment) when elites started paying attention to what ordinary people were consuming. Before that, ordinary peasants quietly grew potatoes as a welcome, tax-free supplement in their diet.

"Potatoes thus allowed peasants and labourers to evade some of the less welcome aspects of state control. It is they who are responsible for the potato’s entry into the European diet." (Earle, Feeding the People, 16).

Earle's interesting evidence includes tithe disputes in 18th century Britain. They reveal that peasants and commoners had been - or at least claimed to have been - growing potatoes for their own consumption for generations, and never had they been expected to pay tithe for the crop before. This was their right since time immemorial. Similar cases have been found in France, Belgium, the Netherlands and Spain.

"Working people in various parts of Europe turned to potatoes long before eighteenth-century philosophers and kings thought to encourage them." (Earle, Feeding the People, 29). So why the tithe disputes in the 1700s? Because by then, potatoes had become a valuable commercial crop.

The myth of anti-potato ignorance is not so much an issue in Finnish history textbooks. It's a fact that potatoes were introduced to Finland relatively late, and we have a long-established traditional narrative of "Enlightenment clergy" promoting the tubers from their pulpits. But since global (or, de facto, European history) is often taught strictly separated from national history, I worry that the myths will be perpetuated anyway - only as evidence of the dimness of those "other" Europeans.

https://rebeccaearle.co.uk/research/potatoes/

View on mementomori.social
4
0
3
0
Thread context 3 posts in path
Root a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
29. Mies, jonka työnä on [teuraseläinten] suolistaminen, antoi poikansa ja naisväkensä pantiksi ja lähti suolistamaan sisuskaluja ja sisälmyksiä. Menettämättä poikiaan ja naisväkeään hän ansaitsi yhde
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 12, 2026
30. Köyhän miehen poika lähti ansaitsemaan rahaa. Hänen matkansa oli onnekas. Hän palaa iloiten ja onnellisena. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Nyt alkaa pikkasen uuvuttaa. Onneksi päivän selkeä ja hyvä enne päästää helpolla. Kuvaksi valitsin viime kesänä British Museumissa ottamani kuvan Tang-dynastian aikaisista patsaista. Etualalla kaksi keskiaasialaista (tod. näk. sogdilaista) reppuria juomakannut käsissään, taka-alalla vierailijoita Intian valtameren rannikoilta. Reppurihahmot vaikuttavat heti sympaattisilta, sillä monet tataarisukulaiseni saapuivat Suomeen kulkukauppiaina.
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 11, 2026
29. Mies, jonka työnä on [teuraseläinten] suolistaminen, antoi poikansa ja naisväkensä pantiksi ja lähti suolistamaan sisuskaluja ja sisälmyksiä. Menettämättä poikiaan ja naisväkeään hän ansaitsi yhdeksänkymmentä vapaata lammasta. Kaikki hänen poikansa ja naisväkensä iloitsevat. Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Tässä on nyt vähän omaa ja muiden tulkintaa mukana, mutta oletan rohkeasti että varhaiskeskiajan aropaimentolaisten suurissa juhlissa tarvittiin kokeneita teurastajia. Syömingit (ja juomingit) olivat varsinkin eliitin sosiaalista liimaa. Ilman niitä ei kokoustaminen ja yhteinen päätöksenteko onnistunut, eikä kaani saanut kannattajia sotaretkilleen. Kuvituskuvaksi en keksinyt parempaa kuin jo enteessä 18 esitelty Kiinassa asuvan sogdilaisen ylimyksen An Jian hautasohvan (oma käännökseni käsitteestä "funeral couch") koristelu. Tämä oli vainajan lepopaikka hautakammiossa. Rikkaissa haudoissa se oli ylellisesti kuvitettu. An Jian haudan koristeluissa on paljon kuvia turkkilaisista, jotka olivat sogdien tärkeitä kauppakumppaneita. Muinaisturkkilaiset tunnistaa pitkästä mustasta tukasta, joka oli palmikoitu moneen lettiin, sekä leveäkauluksisesta kauhtanasta. Sogdilaiset tunnistaa useimmiten lyhyestä tukasta (joskus "pottatukasta"), mutta vaikutteita vaihdeltiin puolin toisin. Tässä kuvassa Silkkitien naapurukset musisoivat sulassa sovussa. Kuva: Wikimedia Commons, Shaanxi, provinssin arkeologinen instituutti, Xi’an.
View full thread on mementomori.social
0
1
0
0
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 11, 2026
Does it ever happen to you that you read a piece of fiction, start to cry for some reason, and then the text tries to comfort you? "If it gets too painful, you can stop." https://www.lightspeedmagazine.com/fiction/meet-me-in-iram/ #sofiasamatar #shortfiction #meetmeiniram #iramofthepillars
View on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 05, 2026
24. Sokea varsa etsii nisää oriilta. Hukattuaan sen keskipäivällä, mistä ja miten se löytäisi sen keskiyöllä? Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki
View full thread on mementomori.social
0
0
1
0
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 05, 2026
24. Sokea varsa etsii nisää oriilta. Hukattuaan sen keskipäivällä, mistä ja miten se löytäisi sen keskiyöllä? Näin on sanottu. Tietäkää siis: Enne on huono. #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki
View on mementomori.social
0
0
0
0
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 05, 2026
Muistaako kukaan (minä en muista, vaikka otin sen käyttöön viime kesänä), mikä on suomalainen vaihtoehto Goodreadsille? Siis sivusto, johon voi postailla kirja-arvioita. Muistaakseni ylläpito oli Suomessa. Kun on sellainen työ ja elämäntapa, ettei mikään pysy päässä...
View on mementomori.social
0
0
1
0
Thread context 4 posts in path
Root @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
18. Minkälainen on jurtan runko sisältä? Minkälainen on sen savuaukko? Minkälainen on sen akkuna? Se on kirkas. Minkälainen on sen katto? Se on hyvä. Minkälaisia sen köydet ovat? Ne ovat kaikki sidott
Ancestor 2 @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
19. Valkoinen hevonen, valittuaan vastapuolensa kolmella etsinnällä, lähetti sen rukoilemaan mykälle. Se sanoo: "Älä pelkää, rukoile hyvin; älä pelkää, ano hyvin!" Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbit
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
20. Kameliori olen laumoineni. Roiskin valkoista vaahtoani ympäriinsä. Se roiskuu ylös taivaaseen ja imeytyy alas maahan. Kuljen ympäriinsä nukkuvat herättäen ja makaavat nostattaen. Niin mahtava olen
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 02, 2026
21. Vanha harjalintu lauloi ennen uuden vuoden koittoa: "Älä kiihdy, älä katso, älä säikäytä sitä!" Näin on sanottu. Tietäkää siis: #Irkbitig #Enteidenkirja #muinaisturkki ***** Enteen merkitys on jätetty avoimeksi. Se sopii kuitenkin hyvin vuodenaikaan, sillä useiden itäaasialaisten kuu-aurinkokalentereiden mukaista uudenvuodenjuhlaa vietetään yleensä helmikuussa (esim. tänä vuonna kiinalaiset juhlivat 16-17.2.2026 ja mongolialaiset 18.2.-20.2.). Kuvassa keskiaasialainen harjalintu-kukkopilli British Museumista. Lintu on löytynyt Yotkanista, Khotanin alueelta, Xinjiangista. Sen iästä on erilaisia arvioita: Uusin arvio on, että se on valmistettu 200-500-luvulla jaa. Yotkan oli Khotanin kuningaskunnan keskus, jonka islamilaistuneet turkkilaiset karakhanidit valloittivat vuonna 1006. Sitä ennen Khotanissa puhuttiin iranilaisia kieliä ja vallitseva uskonto oli buddhalaisuus. Kiinan dynastiat pyrkivät hallitsemaan Khotania, koska siellä tuotettiin haluttua jadea. Yotkanin kaivauksista löytyi pieniä savieläimiä, joita on arveltu leluiksi. Unkarilais-brittiläinen tutkimusmatkailija Aurel Stein löysi niitä toisella Xinjiangin löytöretkellään vuosina 1906-1908.
View full thread on mementomori.social
0
0
0
0
Thread context 4 posts in path
Root a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Ancestor 2 @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
18. Minkälainen on jurtan runko sisältä? Minkälainen on sen savuaukko? Minkälainen on sen akkuna? Se on kirkas. Minkälainen on sen katto? Se on hyvä. Minkälaisia sen köydet ovat? Ne ovat kaikki sidott
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
19. Valkoinen hevonen, valittuaan vastapuolensa kolmella etsinnällä, lähetti sen rukoilemaan mykälle. Se sanoo: "Älä pelkää, rukoile hyvin; älä pelkää, ano hyvin!" Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbit
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Feb 01, 2026
20. Kameliori olen laumoineni. Roiskin valkoista vaahtoani ympäriinsä. Se roiskuu ylös taivaaseen ja imeytyy alas maahan. Kuljen ympäriinsä nukkuvat herättäen ja makaavat nostattaen. Niin mahtava olen. Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #enteidenkirja #muinaisturkki ***** Kuvituskuvan otin viime heinäkuussa British Museumissa.
View full thread on mementomori.social
0
1
1
0
Thread context 3 posts in path
Root a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Parent @ainurelmgren@mementomori.social Open
@ainurelmgren@mementomori.social
18. Minkälainen on jurtan runko sisältä? Minkälainen on sen savuaukko? Minkälainen on sen akkuna? Se on kirkas. Minkälainen on sen katto? Se on hyvä. Minkälaisia sen köydet ovat? Ne ovat kaikki sidott
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Jan 31, 2026
19. Valkoinen hevonen, valittuaan vastapuolensa kolmella etsinnällä, lähetti sen rukoilemaan mykälle. Se sanoo: "Älä pelkää, rukoile hyvin; älä pelkää, ano hyvin!" Tietäkää siis: Enne on hyvä. #Irkbitig #enteidenkirja #muinaisturkki ***** Enteen käännökset ovat hiukan vaikeaselkoisia. Kuka on "vastapuoli"? Toisen tulkinnan mukaan "kolme etsintää" on "kolme olemassaolon olotilaa" (three states of existence), mikä voisi viitata buddhalaisuuden "kolmeen olemassaolon merkkiin": Anicca (pysymättömyys), dukkha (kärsimys), anatta (minuudettomuus). Irk bitig on manikealaisen munkin kokoama teos, mutta manikealaisuus oli idässä voimakkaasti synkretisoitunut buddhalaisuuteen, joten buddhalaisten käsitteiden esiintyminen enteissä ei ole sen ihmeellisempää kuin zarathustralaisten tai turkkilaisen muinaisuskon. Onko valkoinen hevonen vihitty Tängrille, turkkilaisten taivaanjumalalle? Onko kyseessä hindulaisuudesta buddhalaisuuden mukana periytyneestä synkretistisestä rituaalista? Hevosen tai muun eläimen vihkiminen jumaluudelle oli yleinen tapa Keski- ja Pohjois-Aasian paimentolaiskansojen parissa. Mongoleilla tällainen hevonen on "seter". Hoksasin, että pidin liian pitkän tauon postauksissa instanssimuuton takia. Helmikuussa täytyy päivittää vähän useammin kuin työpäivinä, jotta ehtisin päättää enteiden sarjan syntymäpäivänäni (20.3.). Kuvituskuva: Yönhohtava kimo, Han Gan, n. 750 jaa. Han Gan oli Tang-dynastian johtava hevosmaalari. Metropolitan Museum of Artin kuvauksen mukaan maalaus hevosesta "palavine silmineen, levenevine sieraimineen ja tanssivine kavioineen" ... "ilmentää kiinalaisia ​​myyttejä Keski-Aasian 'taivaallisista ratsuista'". Olen lisännyt kuvan kontrastia ja kirkkautta, jotta hevosen ääriviivat erottuisivat paremmin.
View full thread on mementomori.social
0
2
0
0
Thread context 2 posts in path
Parent a post on mementomori.social Open
on mementomori.social
Open ancestor post
Current reply
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Jan 30, 2026
18. Minkälainen on jurtan runko sisältä? Minkälainen on sen savuaukko? Minkälainen on sen akkuna? Se on kirkas. Minkälainen on sen katto? Se on hyvä. Minkälaisia sen köydet ovat? Ne ovat kaikki sidottuna paikoilleen. Tietäkää siis: Enne on erittäin hyvä. #Irkbitig #muinaisturkki #enteidenkirja **** Kuvituskuvassa sogdialainen ylimys An Jia vierailee turkkilaisen päällikön jurtassa. An Jia (518–579 jaa.) polveutui sogdilaisesta aatelissuvusta Buharasta. Hän vastasi Keski-Aasiasta kotoisin olevien ulkomaisten kauppiaiden kaupallisista asioista Kiinassa sekä zarathustralaisten uskonasioista Pohjois -Zhou-dynastian Tongin prefektuurissa. Hänen virallinen kiinalainen arvonimensä " Sàbǎo " (薩保, "Suojelija, Vartija", juontuu sogdin sanasta sārtpāw , "karavaanijohtaja"), jota käytettiin hallituksen nimittämistä sogdilaisten maahanmuuttaja-kauppiasyhteisön johtajista. An Jia asui Xi'anissa ja hänet haudattiin sinne. Haudan kuvissa esiintyy toistuvasti turkkilaisia, jotka olivat luultavasti An Jian tärkeimpiä kauppakumppaneita. Kuva: Wikimedia Commons, Shaanxi, provinssin arkeologinen instituutti, Xi’an.
View full thread on mementomori.social
0
3
1
0
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Jan 29, 2026
Huomenna pääsen upeassa seurassa puhumaan Suomen tataarien historian ehkä vähemmän tunnetuista puolista. Kuunteleva kaupunkikeskustelusarja on Oulun kaupungin ja Oulun teatterin yhteistyössä järjestämä keskustelusarja, jossa käydään yhteiskunnallista dialogia liittyen kaupungin rasisminvastaisen toimenpideohjelman teemoihin. Kuunteleva kaupunkikeskustelu 30.1.2026 pohtii, mitä kaikkea tiedämme yhdenvertaisuustyön historiasta. Puheenvuoroja pitävät saamelaisen kulttuurin professori Veli-Pekka Lehtola, muusikko ja väitöskirjatutkija Miritza Lundberg ja Pohjoismaiden historian dosentti Ainur Elmgren; paikalla keskustelemassa myös Oulun teatterinjohtaja Anu-Maarit Moilanen. Tilaisuus on Teatteriravintola Auliksessa (Kaalenväylä 2) kello 16.30 alkaen. https://www.ouka.fi/uutiset/kuunteleva-kaupunkikeskustelu-301-kaikkien-oulu-millaiset-kansalaisoikeuskamppailut-ovat
View on mementomori.social
0
0
0
0
ainurelmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
Ainur Elmgren
Ainur Elmgren
@ainurelmgren@mementomori.social

(she/her) Docent in Nordic history, university lecturer in history and social studies (University of Oulu). Draws comics. Interests: History education, 1910s/1920s politics & culture, Tatars, Avars, Late Antiquity-Early Middle Ages. Former account: @ ainurelmgren (moving in process)

mementomori.social
@ainurelmgren@mementomori.social · Jan 29, 2026
This week, I led a seminar where students had to rework a history quiz question to support a competence to be assessed according to the curriculum's objectives. Yesterday's group told me that they enjoyed the exercise. Today's group reacted somewhat differently: One student said that she felt they had been thrown into the "deep end", and many complained that they were unprepared. Apparently nobody had taught them anything about assessment before (later I heard from a colleague that this wasn't quite true). I suggested that this is why we were doing this exercise. Also, they were hardly in the deep end, since they weren't assessing actual pupils. I wonder how they would prefer to learn new skills, if a hypothetical exercise (which didn't even influence their grades) threw them off like that. That being said, there were also students in the group that were eager to discuss assessment and genuinely interested in the topic. I wish I had more time for that, and I regret not asking for permission to use their tasks as research material. Now I'm curious how tomorrow's group will react!
View on mementomori.social
0
0
1
0

Media

313k7r1n3

Company

  • About
  • Contact
  • FAQ

Legal

  • Terms of Service
  • Privacy Policy
  • VPN Policy

Email Settings

IMAP: imap.elektrine.com:993

POP3: pop.elektrine.com:995

SMTP: smtp.elektrine.com:465

SSL/TLS required

Support

  • support@elektrine.com
  • Report Security Issue

Connect

Tor Hidden Service

khav7sdajxu6om3arvglevskg2vwuy7luyjcwfwg6xnkd7qtskr2vhad.onion
© 2026 Elektrine. All rights reserved. • Server: 13:23:24 UTC