Мирослав (Курганский)

В ней ищет прибежища и атаман погибшего, вероятно, в бою, военного отряда: «о, земля сырая, матушка родная!  — восклицает он, припадая к земле:  —  много приняла ты войска запорожского, прими и меня молодца-атамана». Ой ударивсь пан отаман об сирую землю: Земле, земле сирая, ти матуся ридная! Приняла ти виська много запорозького: Прийми мене отамана молоденького. [Костомаров Н. И. Славянская мифология. Исторические монографии и исследования. М.: Чарли, 1994. Стр. 117.] #Земля #молитвы

К ней припадает и просит принять себя сиротка-девица, у которой земля уже приняла дорогих родителей. Ой дивчина плоскинь брала, К сирий земли припадала: Земле моя, сиренькая, Приняла ти отця й неньку, Прийми мене молоденьку, Як вишеньку зелененьку, Як ягидку червоненьку. [Костомаров Н. И. Славянская мифология. Исторические монографии и исследования. М.: Чарли, 1994. Стр. 117.] #Земля #молитвы

Молитва богам огня: Батюшко, царь огонь! Матушка, царица искра! Очищаешь и пожираешь горы и долы, чащи и трещобы, лузья и болоты, так бы очистила и пожрала с раба Божия (имя) всю худобу, всю сухоту, все россыпные родимцы, все скорби и болезни, щипоту и ломоту, уроки, призоры, переполохи и притки, костяныя и жиленныя, горловыя и заушныя, при утренней заре Марии, при вечерней Маремьяне, при всей луне Господней и при Божьей колеснице. Будьте мои слова крепки и лепки, крепче вострова булатнова ножа. Ключ в море, а замок в небо. [Заговоры из архивных источников XVIII – первой трети ХХ в. В 2-х томах. Том 2. М.: Индрик, 2024. Стр. 91–92.] #Огонь #Искра #молитвы